Brasilian kansanperinne

Mikä on Brasilian kansanperinne:

Brasilian kansanperinne on legendojen, tarinoiden, myyttien ja tarinojen risteys olentoja ja fantastisia olentoja kohtaan, jotka elävät maan eri alueilta peräisin olevien perinteisten kansojen kuvitteellisena.

Brasilian kansanperinne perustuu eri kulttuureille tyypillisiin perinteisiin, jotka muodostavat kansakunnan identiteetin, ja korostavat portugalilaisia, alkuperäiskansoja ja afrikkalaisia.

Näiden kansojen suosituista kulttuureista syntyneiden hahmojen, tapojen ja legendojen lisäksi brasilialainen kansanperinne koostuu myös puolueista, peleistä, uskomuksista, tyypillisistä elintarvikkeista ja muista tavoista, jotka on toimitettu suullisesti eri sukupolvien välillä.

Brasilialla on hyvin rikas kansanperinne maan kulttuurisen monimuotoisuuden vuoksi. Ainoastaan ​​yhdeksännentoista vuosisadan aikana se alkoi saada merkitystä ja merkitystä tekijöille ja älymystöille.

Brasilia juhlii kansanperinteen päivää 22. elokuuta, jota juhlitaan pääasiassa kouluissa eri puolilla maata.

Brasilian kansanperinteen tärkeimmät legendat

Legendat sekoittavat todellisia ja historiallisia tapahtumia hahmojen ja fantasiaelementtien kanssa ja pyrkivät aina selittämään salaperäisiä tai yliluonnollisia faktoja.

Brasilian folklorinen mielikuvitus on täynnä erilaisia ​​fantastisia hahmoja. Itse asiassa jokainen maan alue omaksuu tyypillisen tarinan tietystä Folkloren luonteesta. Tutustu suosituimpiin:

Legend of Curupira

Metsien, kasvien ja luonnonvaraisten eläinten suojelija.

Tämä on yksi suosituimmista legendoista maassa. Myytin mukaan Curupira ("metsien demoni") on yliluonnollinen kokonaisuus, joka asuu metsissä ja ottaa vastuuta suojella eläimistöä ja kasvistoa metsästäjien hyökkäykseltä.

Curupira tunnetaan maan pohjoisen alueen alkuperäiskansojen nimellä Caipora tai Caiçara . Tämä olento on ominaista, että kehon peittää punaiset hiukset, vihreät hampaat ja jalat kääntyvät takaisin.

Itse asiassa tätä viimeistä erikoisuutta käytetään pettämään ihmisiä, jotka yrittävät seurata sitä. He lopulta sekoittavat itseään tarkastelemalla jalanjälkiä, jotka osoittavat polun, joka on vastoin sitä, mitä Curupira todella seurasi.

Legenda sanoo myös, että Curupiralla on poika ja se on aina asennettu villisikaan. Koska se on metsien asukas, on yleistä, että sen suosio on vahvempi Amazonin alueella.

Lisätietoja Curupirasta.

Legend of the Pink Boto

Emgravida naiset ja katoaa.

Toinen legenda alkuperäiskansojen alkuperästä ja melko suosittu maan pohjoisosassa (Amazon). Boto (delfiini) olisi maaginen eläin, joka kesäkuun juhlallisuuksien aikana muuttuu erittäin komeaksi, valloittavaksi ja kommunikoivaksi mieheksi.

Boton pääominaisuudet ovat se, että hän on täysin pukeutunut valkoiseen ja iso hattu, jota hän käyttää piilottaakseen reiän päähänsä (mikä ei ole mitään muuta kuin eläimen sieraimet, jotka eivät katoa metamorfoosinsa jälkeen ihmiseksi) ).

Boto poimii kauneimman tytön puolueesta, viettelee hänet ja vie hänet joen pohjalle, jossa hän saa raskauden. Siksi legenda kertoo, että kun nainen salaperäisesti kyllästää syyn, on Boto.

Tämä tarina on hyvin yleinen pyrittäessä oikeuttamaan raskaus avioliiton ulkopuolella, erityisesti Amazonin alueen rivers-yhteisöissä.

Legend of Saci-Pererê

Hän rakastaa pelata temppuja. Metsien suojelija, lähinnä lääkekasvit.

Tämä on toinen myytti, joka on melko suosittu koko maassa. Saci-Pererên legenda kertoo mustasta tytöstä, jolla on punainen korkki, polttaa putkea, kävelee yhdellä jalalla ja rakastaa tehdä kepposia.

Toisin kuin muut legendat, Sacin historia olisi syntynyt Brasilian eteläisen alueen alkuperäisryhmistä. Myytin suosion myötä on kuitenkin olemassa legendan versioita maan kaikilla alueilla.

Saci asuu metsissä ja rakastaa pientä osumaa pelottamaan ihmisiä, jotka tulevat heidän elinympäristöönsä ilman heidän lupaansa.

Lue myös afrikkalais-brasilialaisesta kulttuurista.

Legenda Cucasta

Vanha noita, jossa on alligaattoripää syönyt tottelemattomia lapsia.

Cucaa kuvataan vanhan näköisenä noitana, jossa on alligaattorin pää ja suuret kynnet.

Legendan mukaan Cuca asuu metsissä ja haluaa siepata tottelemattomia lapsia. Kuka tahansa, jonka Cuca on saanut kiinni, käytetään ainesosana pahantahtoisen olenton ateriassa.

Tämä on toinen melko suosittu merkki koko maassa. Kirjoittaja Monteiro Lobato (1882 - 1948) oli yksi tärkeimmistä vastuussa Cucan legendan levittämisestä koko Brasilian kautta Pica-Pau Amarelon leikkisivuston tarinoiden kautta.

Legend of Mule-Headless

Nainen, joka ei pidä neitsyyttään miehelleen, muuttuu muulaksi ilman päätä.

Tätä yliluonnollista olentoa kuvataan muulina, joka syttyy tuleen, johon sen pää olisi.

Tällä legendalla on vahva moraalinen ja macho-puoli, koska se edustaa rangaistusta naisten siveyden välittämisestä. Jokainen nainen, joka rakastuu papiin (pappi), muuttuu muulaksi ilman päätä.

Joissakin versioissa sanotaan, että nainen, jolla on seksiä miehen kanssa (erityisesti poikaystävän kanssa) ennen avioliittoa, tulee olemaan loitolla ja siitä tulee muuli ilman päätä.

Tämän legendan alkuperä on epävarma, mutta sen suosio Brasiliassa on ilmeinen. Yleisen historian mukaan mule-head-pää kulkee kenttien ja metsien läpi, vapauttamalla äänekkäitä whinnies, pelottamalla ihmisiä ja eläimiä minne tahansa.

Lisätietoja Mula-No-Cabeçasta.

Iara-legenda (veden äiti)

Houkutteleva merenneito, joka vetää miehet hukkumaan joen.

Toinen legenda Amazonin alueelta. Veden äitiä kuvataan merenneitona (naisen ja kalan ruumiina), joka elää Amazonin jokia.

Legan mukaan Iaralla on kauniit mustat hiukset ja istuu joen reunalla laulamassa hypnotisoivia melodioita, jotka houkuttelevat alueen miehiä. Iara viettää heidät uhrejaan joen syvyyksiin ja hukuttaa ne. Jotkut legendan versiot sanovat edelleen, että Iara syö henkensä hukkumisen jälkeen.

Jokainen, joka pystyy pakenemaan vesimetsän hurmaa, on edelleen legendan mukaan hullu. Ja ainoa tapa palauttaa älykkyys ihmisessä olisi shamaanin avulla.

Lue lisää Brasilian kansanperinteen päähenkilöistä.

Tyypillisiä Brasilian kansanperinteen pelejä

Ne ovat suosittuja pelejä ja perinteisiä pelejä, jotka kulkevat sukupolvelta toiselle. Lasten (ja aikuisten) häiritsevyyden lisäksi myös kansanlauluja käytetään yleisesti oppimismenetelminä. Tutustu joihinkin tunnetuimpiin:

Pudota leija

Kite tunnetaan myös nimellä "papukaija" tai "pudota rabiola", joka on esine, joka on valmistettu cedan (tai muovia, ceda) sauvista ja paperista.

Tavoitteena on tehdä leija lentämään ja hallita taivaan esineitä tekemällä erilaisia ​​hauskoja temppuja, joita ohjataan linjan kautta.

Catch-up

Tämä peli tarvitsee vähintään kaksi osallistujaa. Pelissä on monia variantteja, mutta tunnetuin on seuraava:

1. Valitse henkilö, joka on "catcher".
2. Muiden osallistujien on ajauduttava ja vältettävä "saalistajan" koskettamista.
3. Joka saa kiinni, siitä tulee automaattisesti "catcher", joka joutuu koskettamaan toista henkilöä välittämään roolinsa.

Toinen versio sanoo, että jokaisen "catcher": n kiinni ottaneen henkilön on poistuttava pelistä. Viimeinen pelaaja on voittaja.

Piilota ja etsi

Toinen ryhmäpeli. Ihmiset valitsevat yhden etsimään, kun taas toiset valehtelevat:

1. Henkilön, joka on valittu etsimään, silmien pitää olla suljettuina tai silmäin.
2. Muiden osallistujien on piilotettava.
3. Kun olet laskenut, sinun täytyy huutaa henkilö, joka etsii sinua, " Kuka piiloutui, kätki, joka ei piiloutunut, minä menen!"
4. Kun tapaat jonkun, hänen pitäisi juosta ja osua paikkaan, jossa vitsi alkoi (missä hän kertoi heille).
5. Jos henkilö, joka piiloutuu, pelataan ensin pelin aloituspaikassa, hän voittaa ja "välityspalvelimen" pitäisi alkaa etsiä uudelleen.

Tämä on vain versio vitsi, ja on olemassa useita muita tapoja pelata piilotusta.

Keltainen lehmä

Se on ryhmäpeli. Ennen kuin aloitat osallistujien tulisi kertoa seuraava runo: "Keltainen lehmä hyppäsi ikkunaan, kuka puhuu syömään hänen poopiaan".

Siitä hetkestä lähtien kaikkien pitäisi olla hiljaa tekemättä minkäänlaista ääntä. Jokainen osallistuja voi yrittää provosoida toisia, jotta he nauravat esimerkiksi. Ensimmäinen puhuva menettää vitun.

Vuohi tai sokea-käärme

Yksi osallistujan on sokeutunut, ja hänen pitäisi yrittää etsiä muita, joiden silmät ovat kiinni. Ensimmäisen henkilön, jota "sokea-vuohi" koskettaa, on otettava tämä asema ja muutettava paikkoja, joihin hän oli kiinnitetty.

ruutu

Jos haluat pelata hopscotchia, sinun täytyy tehdä piirustus lattialle (yleensä liitu). Kuvassa pitäisi olla kymmenen neliötä, jotka on vaihdettu yhdestä kahteen (ks. Kuva alla):

1. Jokaisen pelaajan täytyy heittää kiveä neliöön peräkkäin. Toisin sanoen aloitetaan kuvaamalla 1, sitten 2, 3, 4 ja niin edelleen.
2. Osallistuja ei voi astua ruutuun, jossa kivi on. Toisin sanoen, jos kivi on neliössä, henkilön tulisi hypätä numerosta 3 numeroon 5.
3. Yksi erittäin tärkeä yksityiskohta: vain yhden jalan pitäisi astua jokaisen neliön sisään. Jos astut ulos aukiolta tai kahdella jalalla yhdellä numerolla, henkilö "palaa hyppykotti" ja aloittaa alusta alkaen.
4. Kuka tahansa, joka osuu "Sky": iin, voittaa.

Uunin suu

Tässä pelissä on kaksi toimintoa: päällikkö ja aiheet. Ennen aloittamista osallistujien tulisi kertoa lyhyt runo.

• Mestari sanoo: "Uunin suu"
• Súditos sanovat: "Uuni"
• Opettaja: "Jacaranda"
• Súditos: "Anna"
• Opettaja: "Aiotko tehdä kaiken, mitä päällikkö kertoo tekevän?"
• Súditos: "Mennään"
• Opettaja: "Entä jos en?"
• Súditos: "Se vie kakun"

Sieltä opettaja alkaa haastaa muut osallistujat suorittamaan useita tehtäviä. Ensimmäinen, joka päällikön päällikön järjestyksessä on, voittaa ja muut ottavat kätensä (ns. "Kakku").

Lisätietoja vapaa-ajan peleistä.

Brasilian kansanperinteen parhaat festivaalit

Jotkut Brasilian kansanperinteen myytteistä ja legendoista johtivat perinteisiin kansanfestivaaleihin, joita pidetään eri puolilla maata.

Junina Party

Kesäkuussa järjestetyt festivaalit ovat perinteisiä portugalilaisia ​​ja hyvin yleisiä Brasilian koillisalueella. Ne pidetään kesäkuun tuomioistuimen kolmen pyhimmän muistoksi: St. Anthony (13. kesäkuuta), St. John (24. kesäkuuta) ja Pyhä Pietari (29. kesäkuuta).

Katso myös Festa Julinan merkitys.

Folia de Reis

Folia de Reis on myös portugalilaisen alkuperän osapuoli, joka saapui Brasiliaan siirtymävaiheen aikana. Tämä juhla muistuttaa kolmen Magin vierailua lapsen Jeesuksen syntymän jälkeen Raamatun kirjan mukaan.

karnevaali

Karnevaali sai alkunsa Egyptistä, jonka tavoitteena oli juhlistaa satojen menestystä. Kun hänet vietiin Eurooppaan, hän saapui Brasiliaan portugalilaisten kautta.

Brasilian karnevaalitapahtumia pidetään koko maassa, mutta perinteisimpiä ovat muutamat Koillis-kaupungit, kuten Recife, Olinda ja Salvador sekä sambakoulujen perinteiset paraatiot, jotka järjestetään Rio de Janeiron ja Sanon kaupungeissa. Paulo.

Lisätietoja Carnivalista.

Bumba-Meu-Boi

Boi-Bumbá- festivaali järjestetään vuosittain kesä- ja heinäkuussa. Festivaali on yksi tärkeimmistä Maranhãon osavaltiossa 1800-luvulta lähtien.

Parintinsin kaupungissa, Amazonasin osavaltiossa, Boi-Bumbálla on kuitenkin suuri merkitys. Suuri puolue tapahtuu vuosittain kaupungissa vuodesta 1965 lähtien, jossa he taistelevat taattujen ja kapristen härkien puolesta.

Koska kyseessä on äärimmäisen tärkeä folk-festivaali, se julistettiin 30. kesäkuuta Bumba Meu Boin kansallispäivänä.

Círio Nazarén narttua

Círio de Nossa Senhora de Nazaréa pidetään yhtenä maailman suurimmista uskonnollisista kulkueista aina lokakuun toisessa sunnuntaina Belémin osavaltion pääkaupungissa.

Círio de Nazaré edustaa omistautumista Nazarén Jumalalle, joka olisi alkanut vuosisadalla XVII.

Katso myös populaarikulttuurin merkitys.

Brasilian kansanperinteen tanssit ja rytmit

Brasilian kansanperinne on erittäin rikas, joka edustaa maan tietyn alueen kulttuuria, sen puvut ja edustavat asetukset, arjen tapahtumat, vitsejä ja paljon animaatioita kappaleissa, jotka yleensä esitetään julkisissa tiloissa.

Jotkut Brasilian kansanperinteen rytmeistä ovat:

Samba de Roda

Samba de roda on perintö orjuudesta Brasiliassa, joka alun perin oli palvonnassa oriksaan ja Caboclosiin Recôncavo Baianossa.

Tämä musiikkilaji tuli paljon arvostetuksi Rio de Janeirossa, ja suurten suosittujen samba-nimien ansiosta ne lankesivat kansalliseen makuun. Cavaquinho, cuíca, tamburiini, ryöstö, muiden lyömäsoittimien joukossa ovat keskeisiä samba de rodan kannalta.

seula

Pernambucon osavaltiosta tämä on tyypillinen kalastajien naisten tanssi. Perinteen mukaan he tanssivat Cirandaa, kun he odottivat miehensä palaamista merestä.

Cirandeirot muodostavat suuren pyörän, tanssivat hitaassa rytmissä ja merkitsevät askeleen vahvoilla askeleilla maahan. Tanssi voi olla yksinkertainen (kaksi askelta taaksepäin ja kaksi askelta eteenpäin) tai koreografia.

maracatu

Pernambucon osavaltiossa, joka perustuu Afrikan kulttuuriin, Maracadua pidetään musiikillisena, rituaalisena ja tanssirytminä.

Maracatua on kahdenlaisia: Maracatu Nation ja Maracatu Rural, joista entinen on Resifen vanhin ja suosituin; toisella on pääasiallinen ominaisuus lance-kaltaiselle cablocolle, joka on ilmentymän keskeinen luonne.

jengi

Brasiliassa jengi on kesäfestivaaleille tyypillinen kansanmusiikkitanssi. Tyyli on innoittamana perinteisistä maaseutupuolueista.

Ryhmätanssissa jengi seuraa perinteistä koreografiaa, jota tekee tanssijoiden parit. Kertoja on edelleen läsnä, joka pyrkii animoimaan tanssin lausumalla jakeita ja suosittuja lauseita.

Vaikka se on yleistä koko maassa, jengit arvostetaan yleensä koillis-ja pohjoisilla alueilla.

frevo

Se on tyypillinen rytmi Recifen kaupungin Pernambucon kadun karnevaaleille ja salille. Se on nopea tempo ja yksilöllinen koreografia, merkitty tuulen instrumentit, jotka muodostavat fanfare.

Frevoa pidetään useiden eri tanssityyppien, kuten baletin ja capoeiran, sekoituksena. Pienien sateenvarjojen käyttö tanssin aikana on toinen ominaisuus, joka luonnehtii Frevoa.

Frevoa on kolmea eri tyyppiä: katu frevo; jäävuori-laulu; ja frevo-de-bloco.

Lisätietoja Frevon merkityksestä.

carimbó

Amazonin alueella syntynyt Carimbó on erittäin suosittu tanssityyli Paran osavaltiossa, jonka koostumus on seurausta Amazonin alkuperäiskansojen, mustien ja portugalilaisten kulttuurielementtien yhdistelmästä.

Tanssijat käyttävät tyypillistä pukua (värilliset kankaat, pitkät ja kukka-tulosteet) ja tanssivat ympyrässä. Kun he kääntyvät ja simuloivat jatkuvaa kiihkeyttä niiden välillä, tanssijat voivat tarttua käsiinsä, taputtaa jalkansa tai tehdä muita kehon liikkeitä (kuten kehon taivuttamista samalla kun merkitsee askeleensa yhdellä jalalla toisen eteen).

Lue lisää folkloorin merkityksestä.