Brasilian kansanperinteen hahmot

Brasilialla on rikas kansanperinne, joka johtuu eri kansojen kulttuurien ja perinteiden risteyksestä ja jossa korostetaan alkuperäiskansoja, afrikkalaisia ​​ja eurooppalaisia.

Tällä tavoin on ilmestynyt useita mytologisia tarinoita, joihin liittyy olentoja ja fantastisia olentoja, jotka kummittelivat ja ihastavat brasilialaisia ​​vuosisatoja.

Tutustu kansallisen kansanperinteen suosituimpiin hahmoihin ja niiden legendojen pääpiirteisiin.

Iara

Tunnetaan myös nimellä Uiara (" Veden nainen" Tupi-Guaranin kielellä), tämä on kuuluisa legenda, joka on eräs Brasilian kansanperinnettä edustavasta Water of Waterista.

Iaran legenda kertoo, että tämä on olento puoli nainen ja puoli kala (eräänlainen merenneito), joka asuu Amazonin alueen jokien keskellä.

Veden äitiä kuvataan pitämällä pitkät, mustat hiukset ja hurmaava ääni. Legendan mukaan Iara tekee niin miellyttävän äänen, että kaikki miehet ovat kiinnostuneita.

Legara Iarasta

Alkuperäiskansojen perinteisesti esittämä tarina kertoo, että Iara oli kaunis nuori nainen ja kaikki hänen veljensä olivat kateellisia hänen kauneudestaan.

Sen lisäksi, että Iara oli erittäin kaunis, hän oli myös erittäin rohkea soturi. Niinpä ainoa ratkaisu, jonka hänen veljensä löysivät eroon tällaisesta kateudesta, olisi nuori nainen tappaa.

Mutta Iara voi tappaa ensin veljensä. Näin ollen Iara juoksee pois, jotta hänen ei tarvitse kärsiä isänsä, heimon shamaanin rangaistuksesta. Mutta tämä päätyy löytämään hänet ja rangaistuksena, heittää tyttärensä joelle.

Kalat pelastavat Iaran, kääntämällä hänet merenneitoksi. Niinpä Intia alkaa käyttää kauneuttaan ja viettelevää äänensä vetääkseen miehet joen pohjalle, tappamalla heidät hukkui.

Legendan mukaan mies, jolla on "onnea" paeta Iaran kirouksesta, menee hulluksi. Vain voimakkaalla shamaanilla olisi kyky tuoda henkilö takaisin normaaliksi.

Alun perin ensimmäiset tarinat Iaran legendasta kertoivat luonteeltaan mieheksi, nimeltään Ipupiara . Tämä newt nimettiin syömään alueen kalastajia. Ainoastaan ​​kahdeksastoista-luvulta lähtien Iara-legenda voitti tällä hetkellä suositun version.

Saci Pererê

Toinen varsin suosittu kansanperinteen luonne. Saci-Pererêä kuvataan mustana poikana, jolla on vain yksi jalka, jossa on punainen korkki ja aina suullaan oleva putki.

Sacin tiedetään olevan hyvin leikkisä. Hänen tärkeimpien anticsien joukossa tunnetuimmat ovat:

• tee ruokaa palamaan;
• vaihtaa suolaa sokeria varten;
• tehdä hevosten hännälle punoksia;
• viheltää eläinten ja ihmisten pelottamiseksi;
• piilottaa kotitalouden esineet jne.

Huolimatta siitä, että nämä käyttäytymiset ovat tunnettuja, Saci-Pererê ei yleensä ole väkivaltainen, tärkeimpien legendojen mukaan.

Saci-Pererê on merkki, joka on niin merkittävä Brasilian kansanäkymässä, joka luotiin hänelle yksinomainen muistopäivä: 31. lokakuuta, Sacin päivä . Tätä pidetään vaihtoehtona Halloweenille, jonka tarkoituksena on tehdä brasilialaisista juhlia kansallisen kansanperinteen rikkautta.

Legend of Saci-Pererê

Ensimmäiset tarinat tästä olennosta syntyivät Etelä-Brasilian alkuperäiskansojen heimoissa. Tuolloin Saciä kuvattiin eräänlaisena pikku paholana, jossa oli kaksi jalkaa, mulatto-väri ja häntä.

Nykyinen Saci-Pererên legenda on peräisin useiden paikkojen ominaisuuksien yhdistelmästä. Musta väri ja jalkojen puute vaikuttavat Afrikan kulttuuriin, koska Saci olisi menettänyt huonomman jäsenensä taistelussa kapoeiraa, historian mukaan. Punainen korkki on kuitenkin eurooppalaisten perinteiden perintö.

Sacin legenda vaihtelee maan alueen mukaan, mutta useimmat kertomukset käsittelevät lääkkeiden ja kasvien suojelijaa . Sacillä olisi perusteellinen tieto kaikkien Brasilian kasviston parantavista ominaisuuksista.

Legendassa sanotaan, että Saci löytyy tuulesta pyörrellen ja helposti kiinni, jos henkilö heittää seulan pyörteisiin. Sen jälkeen, kun se on otettu kiinni, täytyy ottaa pois olennon korkki ja varmistaa sen tottelevaisuus. Voit estää Saciä pakenemasta sinut lasipullon sisällä.

Sacit syntyvät bambuissa, joissa he pysyvät seitsemän vuotta. Aikuisten jälkeen he asuvat 77 vuotta. Kun he kuolevat, nämä paholaiset olentot muuttuvat puulevyiksi tai myrkyllisiksi sieniksi.

Curupira

Sacin tavoin Curupira on toinen brasilialaisen kansanperinteen persoona, joka asuu metsissä ja tunnetaan monien pahojen tekojen vuoksi.

Curupiraa kuvataan punahiukaksi kääpiöksi, jossa monet vartalokarvat ja jalat kääntyivät takaisin . Olento käyttää tätä viimeistä erityispiirrettä temppuna pettää ihmisiä ottamalla heidät kiinni metsään ja etsimättä tiensä kotiin.

Legend of Curupira

Curupiran legendan varhaisimmat kertomukset ovat peräisin kuudennentoista vuosisadan aikana, jolloin jesuiitat kuvasivat sen "paholaiseksi, joka harjoittaa intialaisia."

Toisin kuin Sacillä, Curupiraa pidetään pahana olemuksena, joka kykenee vahingoittamaan ihmisiä, ja siksi intiaanit ovat aina pelänneet sitä.

Legendan mukaan Curupira harjoittaa ihmisiä, jotka kunnioittavat metsää, kuten metsästäjiä, metsästäjiä jne. "Metsädemoniin" liittyi aikaisemmin salaperäisiä sieppauksia, raiskauksia ja muuta selittämätöntä väkivaltaa metsissä.

Jotta henkilö ei olisi Curupiran kohde, legenda kertoo, että sen pitäisi tarjota sokeriruo'on rommia tai tupakkaa, koska olento pitää oletettavasti tupakointia ja juomista.

On myös suositeltavaa sitoa liana ja piilottaa yksi pää hyvin, koska Curupiraa kuvataan myös hämmästyttävänä uteliaisuutena. Näin olento viettää paljon aikaa viihdyttää lianan kanssa ja unohtaisi kiusata ihmistä, joka yrittää metsän läpi.

Lisätietoja Curupirasta.

Caipora

Usein sekoittaa Curupira, Caipora on toinen perinteinen luonne Brasilian kansanperinne. Sen legenda on hyvin yleinen Amazonin alueella, joka on sen alkuperäinen nimi Tupi-Guarani caaporalta, joka tarkoittaa "pensaan asukasta".

Toisin kuin Curupiran "serkku", Caiporalla ei ole jalkansa kääntyneen takaisin, mutta sitä kuvataan myös tumman nahan luona, joka on peitetty punaisilla hiuksilla ja joka aina ratsastaa luonnonvaraisella sialla.

Legenda Caiporasta

Kuten monet muutkin Amazonin alueen folkloristiset hahmot, Caipora suojelee myös metsiä, hyökkäämällä ketään, joka on epäkunnioittanut heidän tilaa.

Useimmat legendat sanovat, että Caiporalla on luontoon liittyviä erityisvaltuuksia, kuten eläinten kontrollointi tai elvyttäminen. Ekosysteemin suojelemiseksi olennot ansaitsevat ja tarjoavat metsästäjille vääriä vihjeitä kadonneen.

Legendan mukaan Caipora toimii yleensä sunnuntaisin, perjantaisin ja pyhinä päivinä. Niin, että henkilö voi tulla metsään eikä vaaranna Caiporan tarttumista, suosittu kulttuuri opettaa, että on tarpeen jättää joitakin lahjoja olentolle, kuten köyden savulle.

Caiporaa on kuitenkin aina kuvattu tarinoissa, jotka alkuperäiskansat kertovat hyvin petolliseksi kokonaisuudeksi . Jotkut kertomukset kertovat, että tämä mytologinen olento on kannibaali, joka vangitsee heidän uhrinsa.

Maakohtaisesta alueesta riippuen tämän yksikön legendasta on erilaisia ​​raportteja. Jotkut tarinat kertovat Caiporalle olevan vihreä runko, kun taas toiset pitävät sitä synonyyminä Curupiralle, eli molemmat olisivat sama olento.

Headless Mule

Tämä on toinen legendaarinen hahmo, joka on hyvin suosittu Brasilian kansanperinnössä. Olento kuvataan tarinoissa ruskean tai mustan värin muulina ja se vapauttaa tulipalon sen pään sijasta.

Mula-head-legenda on syntynyt katolisen kirkon konservatiivisten ja moraalisten ihanteiden perusteella, kun seksuaaliset suhteet olivat kiellettyjä ennen avioliittoa.

Mule-Head-legenda

Tämän legendan alkuperä ei ole tiedossa, mutta uskotaan liittyvän jesuiittojen ja katolilaisuuden saapumiseen maassa.

Tarinan mukaan jokainen nainen, joka rakastui papiin, tuli mule-head-head . Tämä johtuu siitä, että muina aikoina pappeja pidettiin "pyhinä" eikä miehinä. Näin rakastuminen papiston jäseneen katsottiin suureksi synniksi.

Suosittuja tarinoita sanotaan, että lumottu nainen muuttuu usein muulaksi ilman päätä torstaisin. Hän viettää koko yön whardnying epätoivossa ja juoksevat metsän läpi, tappamalla kaiken, mitä hän löytää matkallaan.

Legenda sanoo edelleen, että yksi keino kumota kirous olisi se, että joku vetäisi rautajarrun, jonka eläin kantoi jalkansa. Toinen vaihtoehto loitsun lopettamiseksi olisi tuhota olento jonkin verran terävällä esineellä ottamaan pois joitakin "syntisestä verestä".

Lisätietoja Mula-without-Headista.

Boitatá

Sitä kuvataan valtavaksi tulen käärmeksi useimmissa Brasilian folkloristisissa kertomuksissa. Nimi Boitatá on peräisin Tupi-Guarani-alkuperästä ( mbói = snake | tatá = fire).

Boitatá asuu metsissä ja suojelee metsiä ihmisen, pääasiassa tulipalojen, aiheuttamalta hajoamiselta. Legendan mukaan henkilö, joka katsoo suoraan Boitataan, tulee sokea, hullu tai kuolee.

Legend of Boitatá

Kotimaista alkuperää Boitatan legenda on useita. Ensimmäinen kirjallinen kertomus tarinasta on peräisin kuudennentoista vuosisadan aikana, jonka on tehnyt isä José de Anchieta, jossa hän kuvaa käärmeen muotoista tulipalosta. Mutta muualla maassa Boitataa kuvataan myös härkänä, joka sytyttää tulta suussa.

Joissakin Boitatan pääominaisuuksissa on kyky kääntyä polttavaksi lokiksi, joka polttaa kuka tahansa. Tämä olento käyttäisi tätä temppua kostaa metsäpuhujaa.

Koillisalueella Boitatá tunnetaan myös nimellä "Alma dos Compadres e Comadres". Mutta tässä tapauksessa mystinen olento edustaisi pahojen ihmisten henkiä.

Monet ihmiset pitävät Boitatá-legendan alkuperää primitiivisenä pyrkimyksenä selittää tulipalon hengittäminen, kemiallinen reaktio, joka aiheutuu, kun jotkut hajoavista elimistä vapautuvat yhdisteet joutuvat kosketuksiin ilmassa olevan hapen kanssa.

Boto

Vaaleanpunaisen Boto-legenda on toinen levinneimmistä kansallisessa kulttuurissa. Tarinat kertovat, että kesäkuun juhlallisuuksien aikana tämä "Amazonin jokien delfiini" muuttuu kauniiksi mieheksi ja viettelee joen kaupunkien nuoria.

Boto-legenda

Tunnetuin Boto-legendan kertomus kertoo, että tämä on hyvin älykäs olento. Täysikuu-iltaisin, erityisesti kesäkuussa, Boto muuttuu erittäin komeaksi ja vietteleväksi poikaksi.

Pukeutunut kaikki valkoiseksi ja päällään iso hattu, Boto valitsee puolueen kauneimman neitsyen hänen ystävästään. Olento vie tytön joen pohjalle, jossa hän kyllästää hänet.

Legenda sanoo edelleen, että boto ei voi tehdä täydellistä metamorfoosia eläimestä ihmiselle, ja siksi se käyttää hattua. Olento käyttää tätä potkuria piilottaakseen reiän pään keskellä, joka olisi boton sieraimet.

Tämä legenda on hyvin yleinen Amazonin alueen jokirannikkoyhteisöissä yrittäessään perustella vahingossa tapahtuvaa raskautta eli sitä, joka tapahtui vakaan suhteen ulkopuolella.

Siksi sanotaan, että kun nainen ei tunne lapsen isän identiteettiä, tämä on "boto-poika".

Lisätietoja Legends-merkityksestä.

cuca

Tämä on toinen tunnettu brittiläisen kansanperinteen mytologinen olento. Cucaa kuvataan pelottavana noitana, jossa on terävät kynnet ja joissakin versioissa on alligaattorin pää.

Tämän kansanhahmon suosio kasvoi, kun Monteiro Lobato kuvasi sen klassisessa lasten leikkipaikka Sítio do Picapau Amarelossa .

Legenda Cucasta

Legendan mukaan Cuca haluaa siepata ja syödä lapsia, jotka eivät tottele vanhempiaan . Tästä syystä on yleistä, että Brasilian suosituissa kulttuureissa kerrotaan tarinoita Cucasta "pakottaa" lapsia käyttäytymään.

Yksi tunnetuimmista esimerkeistä on perinteinen parvi:

"Nana, vauva Cuca tulee päästä, isä meni kenttiin, äiti meni töihin."

Legendan alkuperä perustuu myrkyllisyyteen, joka tunnetaan Iberian niemimaan (Portugali ja Espanja) kansojen keskuudessa: Coca . Tätä hirviötä kuvattiin lohikäärmeenä, joka söi tottelemattomia lapsia. Tarina sanoi vielä, että olento oli jatkuvasti talojen katolla, ja katsoi nuoren töykeä.

boiúna

Boiuna tunnetaan myös nimellä Big-Snake tai Rio-of-Rio, ja se on suosittu olento Amazonin alueen folkloristisista tarinoista.

Legenda Boiunasta

Boiunaa kuvataan tummanvärisenä käärmeenä ja kirkkaana ihona. Tämä eläin on niin suuri, että se kykenee upottamaan aluksia suosittujen tarinojen mukaan. Legendat sanovat myös, että tällä olennolla on valta provosoida ja muuttaa naiseksi.

Kun Boiuna kasvaa vanhaksi, se etsii ruokaa maan päällä. Koska hän ei voi metsästää sellaisessa ympäristössä, joka ei ole tottunut, tarinat kertovat, että Boiuna saa apua sataprosenttisesti, jonka pituus on 5 metriä.

Lue lisää Brasilian kansanperinnöstä.